这两天被刷屏的，是新加坡总理李显龙在国庆大会上的一个演讲，提到会按期交接权力，也涉及到组屋、生活费、退休、健康等民生问题，件件有出处，事事有落实，一组组数据很真实，一句句言语很接地气。有人评论：没有云里雾里的思想，没有无所不能的主义，没有居高临下的说教，有的是如拉家常，如相互倾诉，如互相协商，就如同一个学生向老师汇报作业，台下听众回报他的，是经久不息的发自内心的热烈掌声...

新加坡是当下除中国以外，唯一一个由华人执政的国家。1965年独立建国，实际上是被马来西亚挤兑出来的。李氏家族是广东梅州人，到李光耀已经是第三代了。在地图上就是一个小红点、芝麻大小的国家，如今却成为世界上最富有最有活力的国家，也是近些年中国富豪扎堆移民的地方。新加坡之所以成功，就在于建国之初把英语做为官方用语，政治制度和法律体系学习英国，直接融入了国际主流文明。在贸易上抓住了航运、能源和电子产业蓬勃发展的战略机遇，一下子跃升为亚洲四小龙。

新加坡取代香港成为世界第三大金融中心，应该是最近几年发生的事情。我曾经在香港和新加坡都工作和生活过，也写过不少文章对比过这两座城市。上世纪九十年代，在香港人眼里，新加坡的繁华和魅力，比香港还要逊色很多。而新加坡人一提起香港，就会露出羡慕的神色。如今，时过境迁，物是人非，沧海桑田，各自换了风景，令人无限唏嘘和感慨。其实治理一个国家，不管大小，无外乎外交内政。外交就是想办法把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，多向优等生学习和靠拢；内政就是少折腾，让老百姓有稳定的预期，可以安居乐业，仅此而已。

男人需要女人做什么，温柔体贴关心吧。

莫言说：不要同情任何人，特别是是最亲近的人

你是不是经常同情别人？你是不是觉得自己很善良很有爱心？其实不然，莫言说：“不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命运。不要背负任何人的命运，先肩负自己的使命，羽翼丰满、有余力再帮助其他人。否则只会把自己拖下水，看似委屈，实则愚昧。”
莫言是中国当代著名的作家，曾经荣获诺贝尔文学奖。他的作品多以农村生活为背景，描绘了中国社会的变迁和人性的复杂。
莫言说的话听起来有些冷酷无情，甚至有些自私自利。但是如果我们仔细分析一下，就会发现这句话其实蕴含了深刻的哲理和人生智慧。
首先，我们要明白同情和爱是两个不同的概念。同情是一种基于怜悯和可怜的情感，它往往会让我们忽略对方的主体性和尊严，而把对方当作一个弱者或者受害者来看待。爱则是一种基于尊重和理解的情感，它会让我们关注对方的需求和意愿，而把对方当作一个平等或者伙伴来看待。
如果我们同情任何人，那么我们就会陷入一种消极和被动的心态，认为对方是无能或者无辜的，需要我们去救助或者保护。这样做不仅会削弱对方的自信和自立，也会增加我们自己的负担和压力。我们就会不知不觉地背负了对方的命运，而忽视了自己的使命。
使命是每个人都应该有的一种责任感和目标感。它是我们存在于这个世界上的意义和价值。如果我们没有使命，那么我们就会失去了方向和动力。如果我们只顾着背负别人的命运，那么我们就会牺牲了自己的使命。
莫言在他的小说《红高粱》中有一个角色叫做九儿。她是一个美丽而勇敢的女子，她爱着一个叫做余占鳌的男子。余占鳌是一个勇敢而聪明的男子，他领导了一群农民反抗日本侵略者。九儿为了保护余占鳌，不惜牺牲了自己的生命。
九儿虽然死得英勇而悲壮，但是她并没有真正地爱过余占鳌。她只是同情了余占鳌，认为他是一个可怜而无助的人，需要她去拯救或者陪伴。她没有尊重余占鳌的选择和意志，也没有关注自己的心愿和理想。她只是盲目地背负了余占鳌的命运，而放弃了自己的使命。
如果九儿真正地爱过余占鳌，那么她就会支持他的抗争，而不是阻止他。她就会和他一起并肩作战，而不是为他牺牲。她就会和他共同创造一个美好的未来，而不是为他留下一个悲惨的回忆。
所以，我们不要同情任何人，即使是最亲近的人。我们要爱任何人，即使是最陌生的人。我们要先肩负自己的使命，然后才能帮助其他人。这样我们才能真正地实现自己的价值，也能真正地给予别人幸福。
就像余华的《活着》小说，讲述了一个叫做福贵的农民的一生。福贵从小就富有而任性，他赌博输光了家产，还卖掉了自己的妻子和儿子。后来他经历了战争、饥荒、文革等社会动荡，一次又一次地失去了自己的亲人和朋友。最后他只剩下了一头老牛和一些回忆。
福贵虽然活着，但是他并没有真正地活过。他只是被命运的波折所摧残，没有任何的目标和意义。他没有为自己或者别人做过任何有价值的事情，只是一味地忍受和逃避。他没有肩负过自己的使命，也没有帮助过其他人。
如果福贵有一点点的使命感，那么他就会改变自己的生活方式，而不是沉溺于赌博和酒色。他就会珍惜自己的家庭和友情，而不是轻易地放弃和背叛。他就会参与社会的变革和进步，而不是被动地接受和遵从。他就会为自己和别人创造一些美好和有意义的事物，而不是只留下一些悲哀和无奈的故事。
所以，我们要肩负自己的使命，然后才能背负别人的命运。我们要先活出自己的价值，然后才能给予别人生命。我们要先羽翼丰满、有余力，然后才能帮助其他人。这样我们才能真正地活着，也能真正地让别人活着。
莫言说：“不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命运。不要背负任何人的命运，先肩负自己的使命，羽翼丰满、有余力再帮助其他人。否则只会把自己拖下水，看似委屈，实则愚昧。”
这句话可能让很多人感到不舒服或者不理解。但是如果我们从一个更高的角度来看待它，就会发现它其实是一种对生命和爱的尊重和提升。

你这么较劲会很累的,人可不是为了受苦才活在世上的。我们只有学会从内耗的事情抽出身来,才会找到被我们忽略掉的快乐。 —— 东野圭吾

今天，人们因为相爱而结婚，而这种关系的价值来
自他们的个人感受。因此，如果曾经把你送入某人怀抱的这种感受，今天又把
你送进另一个人的怀中，又有什么问题？如果今天，结发20年的配偶已经不能
再满足你的情欲和性欲，而这个新情人既善良，又热情，而且还能很好地感受
到你的需求，为什么不好好享受呢？
但你可能会跳出来说等等——我们也不能忽视另一方的感觉啊。这位妇女和情
人可能在彼此的怀中觉得很甜蜜，但如果被彼此的另一半发现，大家可能都会
在一段时间痛苦万分。如果导致离婚，孩子可能一生忍受情感伤痕。就算配偶
从未察觉，只是要隐瞒这件事，就会造成极大的压力，并让人越来越觉得孤立
和愤怒。
在人文主义的伦理中，最有趣的讨论就是像婚外情这种彼此感觉有所冲突的情
境。如果某个行为让一方感觉良好，让另一方感觉痛苦，情况会如何？该如何
衡量这些感受？两个情人之间感觉幸福，是否会比配偶和孩子感觉不幸更重
要？

科学和宗教就像夫妻，进行了500年的婚姻咨询，仍
未能真正了解彼此。丈夫还是想着灰姑娘，而妻子也还是一心念着白马王子，
但两人却在为谁该倒垃圾而争吵不休。

《老祖宗留下的做人遗训》
1，猫来穷，狗来富。
2，娶妻不娶三角脸，嫁汉不嫁青蛙眼。
3，养鱼不养单，送碗要送双。
4，门当户对到白头，高低眉稍过不久。
5，贫贱夫妻百事哀，柴米油盐挂嘴边。
6，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
7，说一谎，百谎圆，事到头来全揭穿。
8，不怕敌人哭，就怕敌人笑。
9，一句话，百人传，三言两语随便传，过了十嘴变了天。
10，玉碎不能戴了。
11，卧室不能放穿衣镜，不能对着床，半夜上厕所容易吓到自己。
12，床头不能对着窗户。
13，夏天睡觉不能睡客厅，不要吹穿堂风，容易生病，着风寒。
14，早晨喜鹊叽叽喳喳，一大早出门笑哈哈，有好事要来的象征。
15，去寺庙不能穿拖鞋，不能穿短裤，不能拍照，这样做很不尊敬。
16，经期不上香，不上坟。
17，江山易改本性难移。
18，爹矮矮一个，娘矮矮一窝。
19，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。
20，买鞋别买小，穿小鞋不止崴脚。
21，求人办事别空手，借人钱要主动还利息。
22，水至清无鱼，不要到处说自己正直，树有直的，人真没有，都是因为利益而往来，谁也不要看不起谁。
23，水满则溢，说话不能说太满，帮人不能帮太勤。
24，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，别只关注长得好不好，好看的脸不能当饭吃。
25，娶妻娶贤，圆润富态，比较旺夫。
26，夫妻之间没有隔夜仇，不能翻旧账，这样嫁给谁都过不下去。
27，走亲戚不留人，留人不留老年人。
28，谁人背后无人说，谁人人前不说人。
29，靠树树倒，靠人人跑，人这辈子还是靠自己，想过什么日子只有自己能办到。
30，千有万有不如自己有，别人的都会走。
31,留得青山在，不怕没柴烧。
32，人靠衣裳马靠鞍。
33，人情是纸张张薄，事事如棋局局新。
34，纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。
35，谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
36，不当家，不知柴米贵，不生子，不知父母恩。

操，每次一买就大跌。