在心里的人也要在床上
一生欢喜你在未来里
如果你在远方，我就要坐上一列火车去往远方，满身伤痕也想去见你。因为我深信你在哪里，温暖就在哪里。
总会遇到一个人，恰如其分的你，不用刻意迁就，任意撒娇，我们相爱，并且默契。
从此以后艰难险阻都陪着你，为你撑伞，为你添衣，为你赴汤蹈火还乐此不疲。
纵使生活没那么容易，我还是想把你放在未来里，一生欢喜，不为世俗所及。
希望在南方的小城里，养只猫，养只狗，还有一个你。没事干就逗逗猫，遛遛狗，睡睡你。
该看书时看书，
该玩时尽情玩，
看见优秀的人欣赏，
看到落魄的人也不轻视，
有自己的小生活和小情趣，
不用去想改变世界，
努力去活出自己。
没人爱时专注自己，
有人爱时，有能力拥抱彼此。
动心的时候万物都奔向欢喜，
思念的时候一切都归于沉寂。
夜晚轰轰燃烧所有的回忆，
二月花开奔向那个喜欢的你。
有对小夫妻，老公回到家一脸的不高兴。老婆凑过来问：“怎么了，老公？”
老公没好气地回了句“我们男人的事情，你们女人不懂”。老婆听了扭头就走了。
老公以为老婆又生气了，心中忐忑。过了一会，老婆又返回来，粗着嗓子问“咋滴了？兄弟？”
老公抬头一看，老婆用画笔画了一个粗粗的黑胡子，扑哧一下笑了，两个人抱成一团。老公顿时觉得世界真美好。
爱，不是责备，不是抱怨。爱是宽容，爱是前进一步，去牵起对方的手。
在这人来人往的世间，总会有某个瞬间，因为他在，能让你以一敌百，四海朝生。
婚姻，就在岁月的洗礼下慢慢厚重。
爱是理解，爱是接纳，爱是善待，爱是给予。爱是不断把长情放心里，然后根扎在生活最深处。爱是用手牵起另一只手，用肩膀靠上另一只肩膀。
愿你这样去爱，愿你拥有幸福的婚姻。
中文互联网的内容产出为什么渐渐枯萎？
中文互联网和英文互联网在内容质量方面的差距有目共睹。我个人认为主要原因如下：1. 审查制度。现在在国内建个博客、论坛，都需要域名备案的。一旦稍微有点流量了，就会被请喝茶，就需要审核里面的所有内容，成本都是站主承担。维护博客论坛这种事儿闲着没事儿凭借兴趣玩玩还可以，一旦需要行政成本了，就会极大的降低积极性。另外，以文学和思想为追求的文艺创作，是需要不受限制天马行空的环境才有可能有真正有价值的产出的。以国内现在的氛围，创作出来的作品能不能发出来、发出来之后过一段时间会不会被举报然后引火烧身，都是未知数，对人身安全都可能产生威胁，自然创作积极性就大受打击了。
2. 搜索引擎太烂。一个小的博客小的论坛，要如何在没有运营经费的情况下，持续吸引人进来看进来讨论呢？在中文互联网上，是没有办法的。但是在英文世界就有办法，那就是Google。只要你的博客内容足够好，只要你的论坛上讨论的问题足够专业，相关人士在搜索相关关键词的时候就很容易发现这个地方，并且持续关注。在百度上呢？呵呵。一个小网站不交保护费还想排进首页？想得美。百度和腾讯之间的微妙关系，也导致中文互联网内容产出的一个主要阵地–微信公众号–上面的文章无法被百度搜索到，这进一步导致了中文互联网上发掘优质内容和优质内容被发掘的困难。
3. 中文互联网上单纯提供有价值的信息很难盈利。在中文互联网中，创作者为了盈利，只能接软文广告、引流到收费平台上等等，俗称“割韭菜”。平台为了盈利，只能不断的拉新的投资、扩大用户数量，无法只对质量负责。在英文互联网中，创作者和平台方有多种多样的盈利方式，比如写文章的话可以通过Google AdSense的展示广告赚钱、做视频的话可以通过Youtube自带的按播放次数计费的广告赚钱、文艺创作的可以通过Patreon让粉丝付费支持等等。创作者只需要专注于创作或传播高质量信息，有人喜欢看，就能赚到钱；而平台也可以只追求做一个小而美的平台，不一定需要一轮轮投资不断地扩大用户数然后追求上市。
4. 中国吃饱了饭主要追求自我实现的人还是太少。相信看过英文Wikipedia的人都会有一种敬佩感，里面的内容实在是太全面太丰富。估计中文互联网界都很难想象为什么会有人花那么多精力免费写那么多优质内容。然而英文世界里就是有那么多吃饱了饭没事儿干，主要追求自我实现的人，他们就是不求赚钱写东西只求自己开心。中国毕竟还是发展中国家，太多的人都在忙于生计，没有闲工夫追求不赚钱的东西。
恋爱是风花雪月，婚姻是柴米油盐
01
得知前夫王义文再婚的消息时，我心里说不上什么感觉。曾经，我们有过一场为期五年的婚姻，最终，却为谁洗碗、谁拖地，而吵到巴不得对方从地球上消失的相看两厌。
没错，我们就是传说中，被家务拆散的那一对。
从前，只因为我无意间提及想念大学里的扬州炒饭，他可以特意坐当日往返的飞机，帮我买回来。而现在，我让他递一杯水，他都会反问：“你自己没长手吗？”
02
在王义文眼里，我也变了。
从前，我可以坐两小时车，去他学校，帮他把积攒的衣服袜子全洗了，熨烫整齐，甚至连袜子也要熨。而现在，我会因为他每次洗澡后，弄得整个卫生间都是水，而跟他冷战一个星期。
从前，为了你，我愿意。
现在，为了我们，都特别不愿意。
尤其是女儿出生后，我们的矛盾达到高峰。双方父母尚未退休，都帮不上忙，我们也没有让一方全职的经济实力，只好请了保姆。
03
有了保姆后，王义文成了彻底的甩手掌柜，孩子不管，家务不做。
一天晚上，女儿发高烧，我推醒他，让他叫车去医院，结果，他起身去把保姆叫醒，然后，继续回屋呼呼大睡。
还有天早上，王义文上班要迟到了，结果找不到一双干净袜子，我数落了他两句，他却把情绪发泄到保姆身上：“你一个月工资可不低，却连袜子都不帮我洗，我是请了个保姆，还是请了个大爷。”
那一刻，我终于爆发了：“王义文，你还有没有点廉耻？连袜子都要别人帮你洗！今天我明确告诉你，阿姨是来帮我们带孩子的，不是来照顾你这个巨婴的，一个自己袜子内裤都需要别人洗的人，你配当父亲吗？”
我们吵得天翻地覆，我绝望地发现，眼前这个外表风光的男人别说撑起这个家，他连清洁好他自己都做不到。
04
让我下定决心跟王义文离婚的，是一件小事。
有一次，保姆请假，早餐时，我去热牛奶，让他帮我抱一下女儿。谁知，女儿恰巧拉臭臭了。王义文的第一反应是把女儿扔到我怀里，干呕着冲进卫生间。出来后，他用命令的语气说：“你一会把我的衣服洗了，以后我可以抱她，但麻烦你把纸尿裤给她穿好。”
不明就里的女儿还傻乎乎地冲他伸着小手。王义文却捂着鼻子，无比嫌弃地冲出家门，留下我一个人收拾残局。
到了晚上，他依然对这事耿耿于怀，对于女儿求抱抱的姿势，果断拒绝了。他在跟1岁不到的女儿置气！看着他那冷漠的眼神，我内心拔凉拔凉的。
05
晚餐的时候，王义文依旧不消停，一会说汤咸了，一会说米饭太硬。睡觉前，他发现第二天要穿的西服没有熨，便抱怨道：“这日子叫你过的，保姆请一天假，家里就散架了，你还是女人吗？”此刻，我再没有跟他旧题新吵的力气，特别平静地提出了离婚。
王义文梗着脖子说：“离就离，这样的日子，我早过够了。”谁能想到，这场从校服到婚纱的爱情会因为这样的原因死翘翘。离婚那天，我们两人眼圈都红了，不是没有感情的，但我们都回不去了。
千里之堤，溃于蚁穴的婚姻，不仅仅是我们这一对。
任何的不舍都无法拯救琐碎的生活。
06
没想到的是，半年后，就传来了王义文的婚讯。是我俩共同的朋友告知我这个消息。
听到消息，我心里还是狠狠地难过了一下。据说，女方很优秀，名校毕业，公司中层，高挑漂亮，初婚。听到这些前缀，我心里想的却是：王义文也不差啊，离异有房，孩子跟妈妈，父母依然在岗，从前是程序员，后来升至管理层，重要的是，他皮囊也算好看。
除了不适合拿来过日子，这些表面条件，都足以让他在二手婚恋市场上依然吃香。当然，我也看了我们共同朋友发的朋友圈，婚礼现场温馨浪漫，王义文一脸幸福，丝毫看不出任何触景生情的惆怅。
果然，男人都是大猪蹄子。我以为，他至少能为我们的婚姻守丧三年呢，看来，是我想多了。
07
再婚后，王义文偶尔会来看女儿。
有好几次，他来时刚好是晚饭时间。保姆轻轻一让，他就坐下来吃饭了。吃就吃吧，嘴里还说着：“还是家里的饭香。”
这话，听起来真别扭。
第三次，他又很不经让地坐到饭桌前时，我忍不住怼了他：“王义文，我们已经离婚了，你这样老在我家吃饭算怎么回事？”
结果，他明显把责备当成了嫉妒，开始抱怨现任妻子做饭有多难吃，害得他天天吃外卖，以至于现在看见外卖小哥，胃就难受。
话说到这份上，我没再好意思赶他。
那天，他走后，保姆对我说：“孩子她爸其实根本没放下你，现在，谁缺一口吃的，他就是想跟你在一个桌子上吃饭。”我很恼火：“他离婚不到半年就结婚了，有什么好吃的？”保姆却特别过来人地说：“一看他就后悔了。”
08
事实证明，王义文真的后悔了。
再婚不到一年，他又离了。
关于原因，无须我好奇，因为离婚不久，他就打着看女儿的旗号登门了。买了许多玩具和好吃的，拿出前所未有的耐心跟她玩捉迷藏。
“宝贝，你在哪儿呢？爸爸找不到你。”
“我在这儿。”
父女俩乐此不疲地玩着这个游戏，撑起满屋的欢声笑语。就连保姆都贪婪地看着这一幕，差点把菜烧糊。
09
就这样，王义文不仅在我家吃了晚饭，而且还没有要走的意思。直到我撵他时，他才一脸丧气地说：“我离婚了。”
不等我接茬，他便例举了前妻的种种不是：
“宁愿加班也不肯回家做饭，明明两人共用的床单被罩，每次洗时居然让我给她发红包，最可笑的是她妈，每次来家里帮忙打扫卫生，竟特意把我的衣服挑出来不给洗……”
“你知道吗？我连续加了三天班，在家里睡得正香，结果她把我推醒，让我下楼去买葱，我说葱就是个调料，放不放都行，要下你下，我肯定不去，我困，结果，她就不依不饶地跟我闹……”
10
听着听着，我仿佛看到了我们曾经共有的那段婚姻日常。我明白了，太阳底下无新事，他的二次婚姻再次死于鸡毛蒜皮。
我曾经有多嫉妒他的前妻，现在就有多理解她的绝决。以一个过来人的身份，我跟王义文说了几句实话。
“婚姻就是一地鸡毛，两个人共同打扫，是责任，也是乐趣，否则，就是彼此怨怼，相互推诿，如果你不改变自己，那么，不管你结多少次婚，问题还在原地，我个人认为，这次婚姻的失败，你还是要负百分之八十的责任，不是计较你懒，她是计较你没担当……”
“在你快速进入下一段婚姻前，我还是劝你保持一段时间理性的单身。”
但王义文并没听进去。他依然强调：“不就是不爱刷碗，不喜欢洗衣服，我一个月的工资就算用一个扔一个，穿脏了就扔也付得起，为什么我遇到的女人都喜欢计较这样的事情呢，小题大做，没完没了，烦透了……”
在我这里，他没找到理解安慰，落寞而困惑地走了。
11
离婚后，王义文出入我家有点频繁。而且，哪怕只是喝了一碗我熬的小米粥，他也能两眼通红，嘟囔道：“这粥跟我妈熬得太像了，是家的味道。”
说实话，女儿一天天长大，看着她对王义文的依恋，我内心不止一次动过复婚的念头。哪怕只是给女儿一个完整的家。更何况，我们当年离婚，无小三，无家暴，无原则性问题。
12
一天晚上，王义文吃完晚饭，喝了茶，把女儿哄睡后，依然赖在客厅沙发上不走。我指着手表提醒他。
他说：“要不，我今晚就不走了吧！”
我内心小小地摇晃了一下。可是，当我眼睛的余光不小心扫到门口处，王义文那双鞋子，一只在脚垫上，一只在地板上。鞋子是名牌，可是鞋缝处的灰尘却出卖了主人的日常。我突然找到了似曾相识的愤怒，面无表情地对他说：“很晚了，你该走了。”
13
之后，我再没让王义文进过家门。他来探视女儿，我让他们父女约在外面。
愤怒的是，第一次带女儿外出，他居然就地取材地让4岁的女儿陪他吃麻辣拌。结果，女儿当晚连拉带吐。
我给王义文打电话，面对指责，他十分不服：“小孩子的味蕾就是要从小培育，这样长大了，什么都能适应。”
另外一次，女儿回来后，一身烟味。她告诉我，爸爸带她去跟朋友们K歌，“那些叔叔们都抽烟。”
这样的人，我怎么放心把女儿托付给他？
14
后来有好几次，王义文又要带女儿出去，都被我拒绝了。他看女儿可以，但必须在我的监控之下。我的行为，在他看为成了试图挽留他的迹象。
他甚至发动刚刚退休的婆婆来当说客。婆婆信誓旦旦地表示会来帮衬我们，要钱出钱，要力出力。
在公婆的加持下，王义文买了一个硕大的钻戒向我求婚。而这时，距离他上次离婚不过七八个月时间。
我问他：“你都离了两次了，还对婚姻这么有热情吗？”
他说，正因为我又经历了一次婚姻，才觉得咱俩最合适，我们那么有感情基础，而且女儿都快5岁了。
于情于理，我都该考虑。
15
在我犹豫时，王义文和婆婆展开了情感攻势。
一个负责浪漫，一个负责实务。
但也只过了一星期，我便有了决定。
那天晚上，我和王义文看完电影后，去他家接女儿。见我们回来，婆婆坚持让我进屋小坐。从我落座，王义文一会儿让他妈洗水果，一会儿又问充电器在哪，后来发现没烟了，居然给女儿20块钱，让她去楼下买烟。他说得那么自然，享受得很么理所应当，丝毫不觉哪里不妥。
我拎起包，跟婆婆道了别，领着女儿走了。
16
王义文追出来，问我怎么了，为什么走这么突然。
望着眼前这个皮囊依然好看、衣着也算光鲜的男人，我感觉不到心动，只是暗戳戳地想：他妈用了什么牌子的衣领净？
那天晚上，我深思熟虑后，给王义文发了一条长长的微信：
四年多的单亲妈妈生涯，已经磨掉了我的玻璃心。
车子半路自燃，我可以从容地从后备箱找出灭火器，先灭火后报保险；女儿生病，我可以一只手抱着她输液，一只手在手机上做PPT；家里因为停水忘关水龙头，淹成海，我借机把家里重新装了修……
至于像洗衣做饭收拾家这样的小事，因为无所依傍，早已当成生活的基建，欣然悦纳，尽在掌握。
今天的我，跟当初离婚的那个我，已经今非昔比，但你，依然还在原地，我认为你最需要的不是一个妻子，而是一个保姆。而我对生活还有更高的要求，但你，给不了，就此别过，复婚的事情，请从此免提。
17
好在，王义文不是爱纠缠的人。
那条微信，他只回复两个字：保重。
后来，我从女儿嘴里听说，爸爸又有了新女友。
但这一次，他没有急吼吼地领证，只是同居。当然，我也看了王义文的朋友圈。他的现任是个整理高手，粉丝很多，有自己的饭圈，据说业余时间帮人打理衣橱，收入不菲。
王义文晒她的沙龙，晒她整理过的家，晒她做的美食。但这样的炫耀只持续了半年时间，这个女人就从王义文的朋友圈消失了。
18
女儿说：“爸爸和阿姨吵架，阿姨搬走了。”
我挤出一丝苦笑，抱了抱女儿。
当初，王义文就是被她的朋友圈而被吸引的。这个生活和生理都不能完全自控的男人，这些年，始终围绕衣食在找归宿。他先后经历了几任，不是他有多抢手，而是那些接盘侠，都后悔了。
毕竟，谁家也不缺四体不勤的大爷。
19
最近一次见面，王义文不由分说地跟我聊钱钟书。说钱钟书打翻了墨水瓶，将杨绛最心爱的桌布染了，杨绛说：没关系，等我回去洗。
他说窗户的玻璃被风吹碎了，杨绛说：等我回去找人来安，你先住另外一个房间，免得夜里着凉。
他本想为她熬一碗粥，结果连米带锅都烧糊了，还差点引发火灾，杨绛说：放在那里别动，等我回去处理好。
他问我：“这世间钱钟书常有，但杨绛难寻。”
看着他怀才不遇般的愤愤，我劝他还是把书读完整。当初钱钟书因《围城》一夜成名，文学大咖地位巩固，他做的第一件事就是回到家里，主动承担起大半家务，让杨绛潜心创作话剧《称心如意》。
“很可惜，自恋自私如你，只看到了这场婚姻成就了一个最贤的妻，却没看到，也成就了一个最才的女。”
说这句话时，我发现自己已经把眼前这个男子，彻彻底底地认清，并完完全全地放下了。
20
关于王义文，我得知的最新消息是，他爸妈搬来跟他同住，照顾他的饮食起居。
曾经，很多朋友在我们之间做和事佬，希望我们那段少年爱情，可以历经坎坷，破镜重圆，走到白头。但现在，这些人都被我说服了。
有人问：是不是越成熟就越难爱上一个人？其实不是，只是越成熟，越能看清那不是爱。
这世界上，有了家，就有了家务，过日子，不肯建立在柴米油盐上的风花雪月，就是耍流氓。
21
如今，我和女儿生活得很快乐。
我不给她讲豌豆公主的故事，我会要求她每天洗好自己的衣服，定期刷鞋子，整理好自己的房间，每个周六上午跟我一起打扫家里的卫生……
我对女儿的人生当然有很高的期望，但也有最下限的要求：能够把整理好自己，当成责任与情趣。这样，未来的某一天，她不会因为某人烧一盘好菜，或为她洗一件衣服，而轻易感动。又或者因为这最基础的技能不过关，而去依赖男人，去交付一生。
这是离婚后，我最大的感悟与收获，与所有人共勉。
乍见之欢，不如久处不厌；一见钟情，不如一生相守。
一个人最大的福气，就是被人坚定不移的选择，和明目张胆的偏爱。
我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你。
对于真心相爱的两个人，可以每天都是情人节，可以每天都共享甜蜜。
陪伴，是最长情的告白，守护，是最温暖的行动。陪你最久的人，一定很爱你。
为什么性欲强的人更有创造力？
如果你看了曼弗雷德•凯茨•德•弗里斯在《性、金钱、幸福与死亡》这本书里所探讨的性欲和创造力的关系、以及名人为什么都性欲强的很多例子，你也许就会蠢蠢欲动了，要标明自己是个性欲强的人了，因为性欲强也许真代表了创造力，要知道，创造力可是这个社会不可缺少的最重要能力哦。
弗洛伊德大家最熟悉不过了，他主要从动机视角来解读创造力。他认为创造力源于性欲及习得的社会规范的深层冲突，因为内在的欲望无法尽情释放，性能量被转化为可以接受的形式：艺术幻梦及作品。人人都有原始性欲，但人们在创造力的表现上却有差异。原因在于有创造力的人悦纳他们的欲望，而其它人则尽力抑制他们。真是这么回事吗？当然，小编无意在这个世风已经日下、道德已经沦丧的时代鼓吹滥交、乱性，所以只是说，在时代不断发展、社会生活水平日益提高、国家创新体系尚待完善的背景下，普通百姓的创造力发掘还要再接再厉，那么他们的性欲是不是也该与时俱进？仁者见仁智者见智吧！
需要提醒各位的是，千万别把曼弗雷德当成性学专家，如果这样以为那就错了。曼弗雷德有着经济学博士、管理学博士、精神分析背景，他特别感兴趣的领域是领导力开发与培训、企业家精神、执行官的压力、家族企业、创建高绩效团队等个体转变和组织变革动力学。英国《金融时报》、《经济学人》，法国《资本》杂志，德国《经济周刊》评价他为“管理思想家世界五十强之一”、“人力资源管理界最有影响力的人物之一”。他写过很多有关组织和领导力的书籍，他的作品如《沙发上的领导》、《领导的奥秘》、《刺猬效应》等，都颇受读者好评。
精神分析学家一直认为，性欲是很多创作品的基石。西格蒙德·弗洛伊德曾评论道：“艺术家首先是个脱离现实的人，因为他无法放弃本能满足，而活在现实世界首先就要放弃这一点；艺术家也是一个让自己的情色愿望、非分欲望在幻想世界自由驰骋的人。然而，他也有办法从幻想世界回到现实世界，即运用他独特的天赋把他的幻想印刻在某种现实之物上，制成艺术品。人们很珍视这种艺术品，认为它们反映了现实。”
富有创造力的人真的做爱更多吗？
尽管性欲和创造力的关系一直很密切，但不是所有富有创造力的人的性态度都是一样的。有些人过于放纵，而另外一些人则坚决禁欲。对于后者来说，禁欲会催生很高的创造力。
尽管存在这些特例，但是普通大众往往认为艺术家类型的人——不愿受世俗约束的人——性欲更强、做爱更多。当然，这种看法可能成为自我实现预言，即富有创造力的人别无选择，只有遵照这些期望。他们甚至是因为能够获得更多性快感，而走上艺术道路。
但是，这种想法有几分想象、几分现实呢？富有创造力的人真的做爱更多吗？是因为他们性欲更强，还是因为他们比平常人拥有更多的做爱机会？富有创造力的人更有吸引力吗？如果是的，为什么呢？因为人们认为他们更多情吗？在这个问题上，进化心理学家可能又会搬出达尔文的一套理论。
一个解释是，自石器时代开始，具有艺术气质的人更能吸引异性与之交配。全世界的人在恋爱求欢时，都会说很多情话，这些甜言蜜语是很好的催情剂。我们的远古祖先，是否有些人比另外一些人更善于表达自己，不管是用语言还是用某种艺术方式？“来看看我的版画”，这一邀请是否带有原始的诱惑？与人搭讪或者引人注意的本领，是否可以看作人类进化的固有一面呢？是富有创造力的人喜欢招蜂引蝶？还是艺术能力是某种用于求爱的炫耀之物进化而来的？
不管哪种观点更具有进化学意义上的真实性，但有一点是确定的——富有创造力的人充满魅力，因此能得到更多的关注。这让我们进一步提出另一轮“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题。谁在先，性欲还是创造力？受到公众关注的人物同我们这些创造力较低的普通人相比，拥有更多的性爱机会。富有创造力的人一般过着放浪形骸的生活，一有机会，他们随时可以与人发生性关系，释放性冲动。他们的伴侣也许并不指望他们忠诚专一，社会对富有创造力的人的性行为也更宽容。
当然，大众不光崇拜富有创造力的人，还崇拜那些了不起的人——伟大的运动员、发明家、演讲家、演员，甚至魔术师。我们的推测有多少事实依据呢？富有创造力的人的性生活真的比我们其他人更加狂野吗？也许他们只是将自己的性生活描述得更好而已。尽管也许他们的思想很开放，对性爱寄予很高的期望，有非常出格的性体验，但是效果怎么样，谁也不知道，毕竟说得好做得差的情况是很常见的。
历史上，我们一直把艺术家的放荡生活与滥交联系起来，这不仅仅是因为，在他们的作品里经常出现露骨的性主题。彩绘、素描、雕塑、行为艺术、电影以及其他艺术媒介，一直在为性欲的表达提供机会。情色艺术是性幻想最直接的创造性表现，反映了生活真实的一面。艺术史上，画有穿着清凉的女人、揽镜自照的女人或者被捆绑住的女人的作品屡见不鲜。有些性化艺术主题，比如强奸、兽交，很容易被误以为是色情，有些人甚至认为同性恋都算色情。这种主题能引起性联想，激发想象力。这些艺术品，很多都抓住了一种体验的精髓，这种体验就是感到社会宏大背景下个人存在的巨大意义。
西方艺术家，从米开朗琪罗到梅普尔索普，都有意无意地触及性主题，而他们的作品令所有人动容。这是颠扑不破的真理，从旧石器时代艺术品中神圣与情色的融合，到波提切利的《维纳斯的诞生》中淡淡的情色意味，再到19世纪象征主义艺术中的残酷与爱殇意象，我们就能明白这一真理。艺术可以作为社会的晴雨表，它对社会生活形态的变迁反应迅速。而且，这些艺术家还往往处于推动社会变革的第一线。曾经基于庄严的宗教主题及神话主题的艺术（那时，性主题只能以伪装现身）现在越来越贴近日常现实了。画家们开始更加公开地颂扬私生活的变迁，包括性欲和性表达。
爱德华·马奈1863年的作品，裸体妓女画像《奥林匹亚》，现在被看作通过宣扬色情反抗日常生活压抑本质的经典艺术作品。《奥林匹亚》第一次在巴黎展出时，激起了观众的愤怒和批评，最初展览此画的画廊不得不雇了两个警察保护它。马奈的第二幅画——《草地上的午餐》，于同年完成，也受到了大致相同的待遇。这幅作品尺寸更大、更具挑逗性，画的是衣冠楚楚的绅士和全裸的女子一起在户外野餐，因此遭到了无情的批判。有意无意的，马奈的两幅画公然挑衅了法国传统的绘画观点，以及社会对女人的伪善态度。《奥林匹亚》的性感让人不得不把她看作一个真正的女人，而不是圣人或者神话中的女神。观众反响强烈，说明马奈达到了目的，唤醒了观众的性欲或者愤怒。
诚然，这些艺术家不仅用作品表达性欲，而且用行动表达。许多伟大的画家和摄影师与他们的模特儿有染，这是一个众所周知的秘密。和自己的模特儿做爱是很多伟大画家的共同嗜好。尤其是法国经典印象派画家皮埃尔·奥古斯特·雷诺瓦，他毫不掩饰地用艺术创作表达性欲：“我用阴茎作画。”巴伯罗·毕加索沉迷于情色艺术，他说：“艺术绝不贞洁。纯情之人不该接触艺术，没有做好足够准备的人也不该接触艺术。是的，艺术很危险。贞洁的东西，就不是艺术。”他的艺术，性和情色意味很浓（作品主题包括性暴力、窥阴癖，卖淫以及阳痿），表现了他的多情和异常丰富多彩的性生活（交织着私通、不忠和激情）。他的画风的转变与他的情史有着密切联系，他一生“阅”女无数，每换一位情人，画风就有所转变。他对女人最有名的评论是“女人不是女神就是脚底泥”，这句话让男女平等主义者非常厌恶他，但是女人们却心甘情愿地接受这两个角色，因为他的魅力是如此传奇。他87岁时（1968年5月~10月之间），创作了347幅性主题的画作（名为Suite 347）。90岁高龄时，这位艺术家埋怨说：“年纪大了，我不得不戒性戒烟，但是我对性和烟的渴望仍然存在。”
擅长画裸体的意大利著名画家阿米地奥·莫迪里阿尼，是有名的花花公子，非常好色，不断与模特儿闹绯闻。和毕加索及其他伟大的现代派艺术家一样，他在巴黎过着放荡的生活，喝酒、玩女人，一直到死。他是本色艺术家，酩酊大醉、夸夸其谈、吸食毒品，无所不为。自1906年来到巴黎，到1920年于35岁死于结核性脑膜炎，他一直流连于画室、沙龙、酒吧和情人之间。他去世后，一个怀有其骨肉的情人自杀了。
奥地利知名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特也不是性爱白痴，他说自己需要风流韵事激起绘画灵感。很多女人拜倒在他的极度魅力之下。他的画室堪比皇帝的后宫，从早到晚都有一丝不挂的女人走来走去。克里姆特和他的各种模特儿生有15个私生子。与此同时，在太平洋上，高更一直与当地的女人厮混，最后死于梅毒。以画妓女和妓院出名的法国画家及视觉艺术家亨利·德·图卢兹劳特雷克也是死于酒精中毒和纵欲过度。
许多音乐家也是无耻的浪荡子。弗兰兹·李斯特有着数不清的风流韵事，惊世骇俗。他就是卡萨诺瓦那样的人，喜欢向女人谄媚，和谁都有一腿，从伯爵夫人到公主，到天真年轻的崇拜者。费利克斯·门德尔松说李斯特“时而表现得像个大淫棍，时而表现得像个翩翩君子”。
作曲家理查德·瓦格纳最亲近的朋友说，理查德·瓦格纳随便到哪个地方旅游，就会开始一段新恋情，而且还习惯爱上别人的老婆。另外一位作曲家，贾科莫·普西尼，曾经把自己描述成“善于捕获野味、歌剧歌词，以及迷人女子的猎人”。他一生风流韵事不断。较近的一个例子是伦纳德·伯恩斯坦，他男女通吃。按照他女儿的说法，因为他要保持“中产阶级的敏感性”，所以没有过上彻底的同性恋生活。
在文学界，半色情作品里也有很多露骨的性描写，比如薄伽丘1353年的《十日谈》，约翰·克莱兰1748年的《芬妮·希尔》，萨德侯爵1785年的《索多玛120天》，利奥波德·冯·扎赫尔·马索克1870年的《穿皮衣的维纳斯》，波利娜·雷阿日1954年的《O娘的故事》。其他写过十足情色题材的更为主流的作家，包括奥诺雷·德·巴尔扎克、埃米尔·佐拉、维克多·雨果、詹姆斯·乔伊斯、D·H·劳伦斯，以及弗拉基米尔·纳博科夫。我在这里只列举了很小一部分。
这些作家之中，很多人不仅在作品里露骨地描写性，而且身体力行，过着丰富多彩的性生活。1824年，罗德·拜伦去世之后的第三个星期，《泰晤士报》称他为“他那一代最非凡的英国人”，这种称呼本身就很非凡，因为《泰晤士报》这么说是指罗德·拜伦和任何能动的东西发生性关系，包括男孩、一些名女人，甚至和他同父异母的姐姐。歌德不像拜伦那么荒唐，但是也有很多情人，对性爱表现出非同一般的兴趣。在法国，女作家乔治·桑给自己取男名，穿男人的衣服，坚持认为自己和同时代的男作家是平等的。她和阿尔弗雷德·德·缪塞、佛朗茨·李斯特、弗雷德里克·肖邦以及古斯塔夫·福楼拜都有过恋爱关系，与女演员玛丽·多瓦尔（Marie Dorval）也有着亲密的友谊，外人谣传她们之间是同性恋关系，但是未经证实。
《巴黎圣母院》以及《悲惨世界》的作者维克多·雨果，似乎也是纵欲之人。他晚上只需要很少的睡眠，醒着时，就会和妻子缠绵，让妻子疲惫不堪。他也经常光顾妓院，70多岁时有个22岁的女友。他的性生活一直很活跃，直到去世。
出生于法国的作家阿娜伊丝·尼恩，因其性爱日记而出名。她真实生动地描写性，还写女性自我（很久之后，性和女性自我才成为“女人的话题”）。她出名的地方还有两点，一是很多名人都是她的情人，包括亨利·米勒、埃德蒙·威尔逊、戈尔·维达尔，以及奥托·兰德。二是她的情色作品，比如1978年的《激情维纳斯》。欧内斯特·海明威的生活丰富多彩，拳击、斗牛、远征狩猎、深海捕鱼、酒吧狂欢，还打过仗，这些大家都知道。其实，他的性经历也很出名，1920~1961年之间，他结过四次婚，搞过无数次外遇。
作家乔治·西默农让人津津乐道之处不仅在于其畅销的侦探小说，还在于其超强的性欲。他说他一天需要做三次爱，睡过10 000个女人，其中8000个是妓女。后来，他的第二任妻子修正了他的说法，估计了一个更实际的数字，大概是1200人。这个数字还在不断增长。
学者、知识分子以及政治家，他们不像艺术家们那样开放，但也绝不是性爱菜鸟。阿尔伯特·爱因斯坦对漂亮的女人没有抵抗力，这已不是什么秘密。他和很多女人有过情感纠葛，生过不止一个私生子。经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯，性生活非常频繁。自1906年开始，他把自己的性交次数、手淫次数以及梦遗次数记录下来，从中可以看出，性和统计也许能给他带来同样多的快感。他和很多年轻男子也有一腿。哲学家伯特兰·罗素结过两次婚，有过无数次外遇，给情人写下无数封情书。他同情女性，主张男女平等，曾经写道：“婚姻里的女人所忍受的强迫性爱，也许比妓女所忍受的还要多。”另外一个哲学家让·保罗·萨特，自视为唐璜，不受过时的社会性道德的束缚，也不在乎什么忠诚。他和他的长期伴侣西蒙娜·德·波伏娃（法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一）一直不结婚也不打算结婚，而是保持另外一种更为自由的关系。
我说了这么多，不知道是否回答了最初提出的那个问题，超强的性欲是不是艺术创造必不可少的成功因子？恐怕这个问题还是没有答案。也许我们把自己的欲望投射到艺术家的身上，陷入刻板印象的陷阱。毕竟，当今色女的代表人物麦当娜说过：“也许每个人都认为我非常好色、性欲超强，事实上，我宁愿看书也不愿做爱。”我们这个时代最伟大的发明家之一，史蒂夫·乔布斯，这样调侃其性生活：“做爱时，我女朋友总是笑——不管她在读什么。”对很多人而言，床永远只是睡觉的地方。
创造力和性欲之间到底是什么关系？让这一问题变得更为复杂的是，很多人对性生活都讳莫如深。很多传记作家都很困惑，要不要写主人公的性生活。也许，我们唯一能下的结论就是富有创造力的男人——不管其性取向如何（哲学家、画家以及作家中，同性恋所占比例非常高）——一直都很迷恋女性。进化心理学家也许会对这个现象感兴趣。
大年初一到十五
春节在中国传统一般指除夕到十五。那么春节大年正月初一到十五的习俗有哪些？传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神仙、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
正月初一
正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
正月初一讲究的是开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年，大年初一第一天，到亲朋好友家拜年或是打电话问候是必不可少的，说声“过年好”，祝福每个人全年都是大吉大利。
正月初二
年初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
正月初三
大年初三又称赤狗日，与“赤口”同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
正月初四
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
正月初五
正月初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
正月初六
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
正月初七
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
正月初八
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
正月初九
农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。信众要主祀玉皇大帝，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
正月初十
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
正月十一
正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
十二至十五
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚。
正月十五日元宵节，亦是道教上元天官大帝圣诞，为天官赐福之辰，又称为“上元节”。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。