姿势不错

酒场潜规则

（1）不敬领导酒的人，一般是领导的心腹。
（2）一个劲敬你酒的人，以后可能会出卖你。
（3）话很多的人，往往没什么实力;话很少的如果不是地位低，就是很有实力。
（4）既不夹菜也很少举杯，中途又借故离场的人，根本就没看上在座的各位。
（5）饭局上从头吃到尾的人，一般不会有什么威胁。

正确的大三观是:世界观上，站在天理一边；价值观上，站在良知一边；人生观上，站在自我价值实现一边。正确的小三观是:金钱观上，站在君子爱财取之有道一边；爱情观上，站在尊重对方生命意愿一边；社会观上，站在多元包容，不丢失自我一边。

谢谢

生存还是死亡，这是个问题

You could choose to shed tears for I have gone，or You could choose to smile for me cause I had lived. ——

也许，此刻身处抑郁中的你，正独自沿着一片石头台阶，独自穿越一片黑暗的墓地，恐惧的鬼魅如影随形。

但是，你还是鼓起勇气，一步步往上攀爬。

因为你知道，去穿越那场黑暗，跨过拦着铁丝网的门，那里有你心想去的方向。

生还是不生？

 
不生孩子，老了一定会很惨？

最近，有知乎博主“爆”出李春平的晚年。

作为曾经的北京首富，李春平的人生堪称传奇，一生累计捐款超过6.3亿，被誉为“百年慈善第一人”。

然而，这个慈善界的“大咖”却在患了阿尔茨海默症之后，晚景戚戚。

围绕他的巨额财产，养老机构、家人和朋友轮番上演“离间大戏”。

有人找各种理由、花言巧语骗他签字，有人直接拽着他的手指在合同上摁手印，更有人伪造他的个人签名及印章牟取利益。

就连曾经雇佣的“贴身保姆”，也跟外人勾结，里应外合骗取他的钱财。

住在养老院的他，光天化日下被20多号人劫持，而这些人都是常年陪伴在他身边的工作人员。

被警方找到时，他只记得自己签了很多合同。

还有目击者看到，李春平在冬天被带去朝阳区房产大厅做挂失时，在寒风中嚎啕大哭。

这个曾经坐拥财富无数的“巨人”，如今疾病缠身、生活不能自理，只能坐在轮椅上发呆。

博主把原因归结在他没有儿女上：总有人说攒够钱，即便没有儿女，老了也能过的好，不敢苟同。

评论中也有很多人跟帖：

引用

如果你都不相信自己的儿女，又凭什么相信养老机构和护工，会按照他们的承诺照料你呢？
即使住养老院，有子女和没子女的比，说话都更有底气。
孩子就是待你垂垂老矣、失能之时，帮你维护个人尊严的那个人。

也有反对的：

引用

孩子不是养老工具，更不是一张银行储蓄卡，孩子因爱而生，应该在父母共同的期盼中诞生。

关于“生孩子”和“养老”，在我们内心深处，有太多难以分辨的羁绊、难以言说的纠结。

如果李春平这样的人，老了都如此凄凉。那没有社会地位、又没太多储蓄的普通人，老了又将面临什么？

有了孩子，真的就能“老有所依”吗？

 
养儿防老，真的靠谱吗？

我曾雇佣过一位小时工陈阿姨。

五十多岁，山东人，四个孩子，俩闺女、俩儿子。

她性格豪爽、手脚麻利，我很喜欢她，经常在工作之余，和她拉家常。

有次闲聊，我问她为什么要生两个儿子，她脱口而出：“闺女都是替别人家养的，养儿子老了才有指望啊。”我一听，头皮发麻。

像陈阿姨这样的父母，生儿子是一种典型的“投资心态”，为的就是老了以后有依靠。

然而，抱着这样心态生的娃非但有可能不防老，还会反过来被“啃老”。

电视剧《爱的厘米》中，关家唯一的儿子关震雷，从小就是关父的“掌中宝”，一犯了错就往姐姐关雨晴身上推。

长大后，好高骛远的他，创业失败欠了一屁股债，还搭进了关家老宅。

没钱结婚，就哄骗爸妈、威胁姐姐，为自己的婚姻“买单”。

之后，又以装修新房为由，把父母赶出了家门。

关父原本指着“养儿防老”，不料最后养出的却是一个超级巨婴。

养儿，真的不是养老的“保险箱”。

祖辈们生活圈子小，孩子都在身边，还可以互相照应。

年轻一代，大多远离家乡，去大城市发展，自身生存压力就够大了。有些独生子女，一个人要赡养2位老人，如果结了婚有了小孩，自顾都不暇，远在千里之外的老人，能照顾的就更有限了。

实际上，养儿防老，背后的恐惧可能有两种：

1、对失控的无助：害怕迈入老年后，身体不好了，很多事情做不了，孤立无援。

2、害怕独孤：担心情感上被“抛弃”，孤苦无依。

这里存在一个刻板印象：

人上了年纪，一定是虚弱无助的。一定要依靠点什么，才能过的好。

但如果把眼光放远一点，我们就能看到：有一些独居老人，是能把自己的生活过好的。

 
不生孩子，女性可能面临的现实困境

恒大研究院《中国生育报告2020》显示：

2018年中国出生人口降至1523万，较2017年大幅下降200万，2019年降至1465万。

当前中国出生人口处于快速下滑期，预计2030年将降至不到1100万。

很多受过良好教育、经济独立的女性，都不想生娃了。

那老了怎么办？

组团养老。

纪录片《七位一起生活的单身女人》中，7位老太太，最小的71岁，最大的83岁，有的一直独身，有的结过婚又离婚了。

原本互不认识的她们，在同一栋公寓里买了房，成了邻居。平时彼此独立，但关键时，又会互相帮助。

看起来，自由又温馨。

不过，这样的生活也并不完美。她们也有自己的担忧：

引用

“哪一天身体不行了，得认知障碍了......到时候怎么办。”

不生孩子，不可避免会面临一些现实困境：

a. 社会的“不接纳”

“养儿防老”的思想依旧是主流，不生孩子的女性，注定会承受一些不理解。当别人投来异样的眼光时，该如何自处？

b. 老年孤独

迈入老年后，若是情感和生活都陷入了“空巢”状态，孤独感也会随之变得特别黏稠。

c. 为亲密关系埋雷

单身时可以自己做决定，但婚后就会涉及夫妻两个人。

最佳生育期一过，一旦丈夫改了主意想要孩子，妻子的位置就很被动了。毕竟，男性到70岁还可以贡献精子，可女性就真的没办法了。

我认识一位林大姐，她是我住院时的病友，不到50岁，是一所重点中学的老师。结婚之初，老公和她决定终身丁克。但中途对方变卦了，找了个比她年轻得多的女人生了娃。

骨折住院期间，由于没有家人照顾，医院给她临时安排了一名护工。

那些日子我留意了一下，发现护工总是趁她睡着时偷偷玩手机；每次她大小便的时候，护工都是一脸嫌弃的样子；甚至会避开她，把衣服放在洗手池里过个水，不打肥皂就晾在衣架上。

这个时候，不管是谁，多少都会有些点凄凉感吧。

生活就是这样，充满了不确定性。

生还是不生，都没有一帆风顺的坦途。

不过，也不必过分绝望。

你看，以前只能养儿防老，如今还可以组团养老。以后还会出现什么方式，都是未知的。

今天，我们重视养老院的种种弊端和问题，在未来，我相信这些都会有所改变，保障制度一定会逐渐完善。

 
不管生或是不生，
人都要有自己稳固的心理支撑

独立并不意味着，人生全靠自己。

真正的独立，不只是外在的独立，而是内在人格的成熟。

生还是不生，都应基于对自身地深度了解，之后再做抉择。

a. 生了娃，也要放弃投资心态

把养娃当投资，往往会把过多的期待放在孩子身上。

这个时候，父母会无意识地忽视自己。

但其实，只有当父母的状态足够好，孩子才能好好活出他们自己的人生。

父母不依赖孩子时，对自己人生的掌控也会大的多。

b.不生娃，就要建立自己的“安全堡垒”

物质上：拥有财务支配权。

钱永远是生活的基础，尽早开设“养老账户”，根据当地物价、人均消费水平、个人收入情况定期存款，尽量保证“专款专用”。

等年老之后，这笔钱就是你个人应对风险、实现养老自由的专项基金。

身体上：最大限度保持健康状态。

《柳叶刀》有一个数据，单次运动时间45~60分钟为最佳。

而从运动频率来说，保持一周3~5天，每天一次，锻炼效果最好。

少熬点夜，选择喜欢的运动，偶尔动一动，从现在开始做身体投资。

精神上：有热爱，发展自己的“核心社交圈”

《七位一起生活的单身女人》里老太太们，无一例外，都曾是职业女性。
即使到七八十岁，仍有自己热爱的领域。

有些老人依旧每天涂着口红，带着耳环，打扮得美美的去工作。

即使没有孩子，没有家人，她们的精神头，也比很多年轻人好很多。

所以，不管生不生娃，内在都需要找到心理支撑点，这样才不会陷入没有来由的空虚，人也会变得饱满自在。

 
写在最后

说到底，老了可不可怜，跟生不生孩子，没有必然联系。

每个人建议别人生不生孩子的时候，都带着自己的经验和盲区。

我们要看到他们的善意，也要看到建议背后的选项。

然后再回到自身，捋清楚自己的资源与局限，这样，才能做出对自己来说最好的选择。

生或不生，没有绝对正确。

毕竟，谁的人生都只有一次，没有返程的路可以走。

愿每一位女性都有能力遵从自己的内心，也能承担选择的后果，做自己人生的掌舵人。

越过喧嚣，做自己的掌舵人。

世界和我爱着你。

李熬儿子心路历程

2018年3月18日，台湾著名作家李敖因脑癌在台北病逝。他给儿子留下遗愿：“中国统一我是看不到了，你要替我实现它。”

李敖1935年出生于“满洲国”治下的哈尔滨，1949年从中国大陆来到台湾，生前是坚定支持两岸统一的台湾文化名人。他的儿子、今年29岁的李戡，一直毫不掩饰自己曾受到父亲的影响，支持统一，也因此被视为台湾为数不多的年轻“统派”。

李戡曾因放弃台湾大学到北京大学就读，出版《李戡戡乱记》批评台湾教育引发外界热议。在提交给北大的申请书中，他写道：“虽然我考取了台湾最好的大学，虽然台湾是祖国的一部分，但我想到祖国念最好的大学，因为希望我是它的一部分。”

在中国大陆完成本科学业后，李戡继续到美国和英国求学，后来师从荷兰汉学家方德万（Hans van de Ven）研究冷战历史，最近刚通过英国剑桥大学博士论文答辩。

但近年来，李戡在两岸统一问题上的想法逐渐有了一些变化。

他多次在网络和媒体上批评中国大陆对台政策。2020年1月，蔡英文代表民进党高票连任台湾总统，击败国民党候选人韩国瑜。李戡在新浪微博上发出134个“啪”字，并@国台办发布，被认为是在暗示选举结果打脸中国国台办，随后他的微博和今日头条账号被封至今。

此外，李敖去世后，许多著作一直遭到中国大陆查禁，也扭转了李戡的看法。以往李敖在中国大陆正式出版的书超过40本，但在2012年图书审批慢慢收紧后，目前只剩下三本能够出版。李戡称，中国大陆当局不守承诺，一直拖延不让父亲的书通过审批。

李戡说，父亲是民族主义者和自由主义者，因为亲身经历过日本殖民统治，认为共产党让中国强大，但也希望共产党慢慢开放言论自由。他告诉BBC，父亲如此坚定支持两岸统一，过世后却遭到打压，书籍被查禁，他为父亲感到不值。

李戡在台湾政论节目上的发言近日还传到了中国大陆，大陆媒体称他“忘恩负义”、“配合绿媒抹黑大陆”。还有一些微博网民质疑：“李敖之子变‘独’了？”

李戡对BBC中文表示，他仍然支持两岸统一，但他自己已经没办法说服台湾人相信中国当局会信守承诺。

在李敖三周年忌日前，BBC中文专访李戡，回顾了李敖对他的影响、他作为年轻“统派”的思想变化，也谈到了对未来两岸关系的思考。

以下是访问实录（经过编辑与删节）：

BBC：外界对你父亲的标签有很多，《纽约时报》说他是捍卫自由的反叛狂人，陈文茜说他是继承五四精神的中国当代知识分子，你怎么定义你的父亲？

李戡：他是自由主义和民族主义交织、兼容的一个非常有代表性的案例。他透过自己行动证明，这两个概念不冲突，是可以兼容的。

BBC：现在回忆起你的父亲，有什么印象深刻的事吗？

李戡：2017年中，我爸爸曾进入加护病房。在加护病房呆久了，会有一些对环境和时间的认知错觉，他不知道现在在哪，现在几点，因为在加护病房看不到太阳，插管时一定要打镇定剂，有时候镇静剂难免出现一些副作用。那种情况下，离开加护病房到普通病房后，需要好几天才能缓过来。

他那时候经常跟我讲，医院的那些枕头、病服跟棉被都是日本人做的，他不要，叫我拿去丢掉。然后我要不断地安抚他说这些不是日本人的，你现在在台北荣民总医院，你刚刚离开加护病房，这个东西不是日本做的，是台湾自己做的医疗器材和衣服，他才慢慢地缓过来。

其实每次我想到这个画面，我都想哭。他的潜意识和他的记忆一直都是在1945年前，小时候就看到日本人在他面前耀武耀威，他对共产党有这么大的包容跟好感，就是因为他觉得再怎么样，共产党把中国带领走向强大，至少再也不会发生日本人在中国土地上耀国扬威的事情。

对比他走掉之后，共产党那样子对他。对，共产党，我们肯定你的这些大功劳，可是你对自己人都可以下这么大狠手，我就觉得你到底要我支持你统一干什么？支持统一应该是发自内心的认同，而不是靠着民族大义去绑架。

被打压的李敖
BBC：你多次说李敖在大陆被打压，具体有哪些事件？

李戡：主要是两方面，第一是他的著作跟言论受到严重的歪曲和打压。第二是名誉权受到极为严重的侵犯，大陆官方完全是有意地在纵容。

先讲言论被打压，他的很多言论被大陆官方有意地断章取义。大致上就是，少谈自由主义的部分，多谈国家统一的部分。其实2005年我爸爸到北京大学访问那次就是这样的基调，它偏重宣传谈论国家统一的部分。大概2020年4月，有一个论坛谈到自由主义和民族主义能不能兼容，我觉得我爸就是一个非常典型的例子，完全可以（兼容）。有人说我爸因为追求国家统一，所以不得不对共产党有更多的包容，抛弃了本来的自由主义，这完全是胡扯的，他根本就没有任何改变。只是在中国官方的管制下，他谈自由主义的部分被淡化或者被拿掉。包括他后来搞微博也是，很多东西经常被挡下来，根本发不了。

我最不满的是对著作的查禁。目前，我爸的著作在大陆只有三本可以出：《北京法源寺》、《李敖回忆录》还有《李敖自传》。过去我花了大量的耐心、时间跟诚意跟国台办的新闻局交涉。他们在权限内完全可以放行，但他们不放行，拿这个来威胁我，来明示暗示我，你李戡必须在台湾做一些什么，他们才愿意帮书继续通过审批流程。这是我不爽的地方，这是宪法保障的出版权利，我不觉得他们有任何资格拿这个来威胁我，或者当成跟我谈判的筹码。

第二部分是名誉权，我爸的言论是被扭曲的，很多人只看到片段的李敖，还有很多冒牌文章用他的名字去流传。官方不去管，真的文章不让出，假的文章被纵容，微博微信满天飞，造成我爸的名誉很容易被人给曲解，让他变成出气筒。大陆有一些网民，他们没胆上街去反对共产党和政府，他们就跑来骂李敖，通过骂李敖变了、背叛自由主义来发泄，然后官方也乐于这个现象发生，你们老百姓去骂李敖就好，你们骂李敖尽管骂，至少你不要骂到我们政府部门。

从未考虑在大陆买房
BBC：你曾经说你和父亲在中国大陆没有经济利益，你们在大陆没有任何房产或投资吗？

李戡：什么都没有，100%确实的。2005年时他去北京，很多人叫他买房，他完全不考虑。2010年去上海世博，也有人叫他买上海的房子，他也不考虑。

然后因为我到北京上学，也有很多人叫我买房子，那时北京房价已经很高了，但还有一些二线城市，房子看起来都不错，但我爸也不会买。

任何一个有常识的人都知道，2005年在北京买三环内的房子，只会涨不会跌。即便是这样，我爸都不要，他说不要任何人讲我闲话。后来我到北京去，他也跟我讲，你绝对不要有任何经济上的活动，不管要投资、要创业全部不要，所以我现在可以讲话很大声，共产党没有我的把柄。

两岸统一可能吗？
BBC：对于两岸统一，这些年你的想法好像有所变化？

李戡：支持统一的美好理想，我到现在都没有变过。我为什么支持很简单，因为这是我爸临终前对我的交代之一。很多台湾人善意地跟我说，这个时代在改变，过去老一辈的交代你不一定要遵守。但这是我爸对我的交代，我答应过的事情我就要做到。但是，中国统一这四个字太理想化太美好了，我现在发现这终究只是一个理想，现实上我看不出任何一点支持它的理由。

最简单的例子，从我自己的案例，我发现共产党很多时候是不讲信用的，我问过很多深蓝的外省人（1949年随国民党军队从大陆迁台的族群），包括台湾那些统派团体，包括大陆人，他们全部哑口无言。我说，我爸走的时候，国台办的人亲口承诺会尽全力加速图书的出版，连这么简单的一个要求，他们三年来都可以跳票（开空头支票）、用尽各种理由去推脱。一个往生者的书都可以严防死守、轻诺寡信成这样，你让我怎么相信我今天支持统一了以后，万一真的统一了，共产党会遵守承诺？我真的不相信。我说我不相信，你们相信吗？这些蓝的都哑口无言。

我没法说服今天的台湾人或者台湾年轻朋友说，你们应该相信共产党，他们已经不一样了，会守信用，会遵守承诺，我做不到讲不出来。因为我自己的案例，我都知道他们不讲信用。然后他们会跟你讲出一套理由，说他们没有背弃承诺，是因为你这个不对，你那个不对，所以我们才需要改变。我过去对他们这种诡辩可能还会有一点相信，但是至少通过这个案例我100%不相信。就是说很多情况下，我觉得问题都出在共产党，不是出在被它指控的人身上。

我觉得我的转变在于，我认清了理想跟现实是有差距的。我并没有背弃这个理想，我的改变在于看清了很多时候追求理想，现实中碰到了很多阻力是没办法改变的。

BBC：去年民进党再度赢得台湾总统选举，许多民调也显示支持台湾独立的数字达到几十年高位。作为台湾的统派，你现在如何看待两岸统一的可能性？

李戡：我觉得两岸统一的可能性是非常非常低的。至少在很长的一段时间里，和平统一是根本不可能的，武力统一也不可能。而且我不觉得大陆有任何理由说，现在必须要推行武统。我认为大陆也不敢做这样的事情，中国也要把自己国内问题解决，比如真正脱贫、振兴经济，同时还要缓和中美关系。

所以我觉得会拖很长一段时间。我觉得北京有点非常愚蠢，一直想要凸显他们只针对民进党，比如把凤梨给停了。它想要营造只有民进党一小撮人在搞台湾独立，而大部分台湾人是善良的。可是这个方法已经被证明非常错误，台湾人才不会认为你在针对民进党，然后我们就会恨民进党，就去投国民党。台湾人会觉得，你这是针对所有人，对这种行为是非常反感的。（大陆官方的）打击面只针对民进党，但不是这样，民进党817万票是历史新高（注：蔡英文在2020台湾总统大选中得到817万票，是台湾总统选举史上最高得票数），不可能把民进党跟台湾人分开来。

北大是一个缩影
BBC：在北大四年，你感触最深的是什么？

李戡：校园内感触最大的就是，我看到了一些很优秀的同学，他们在各个领域怎样去规划自己的前途，我也看到了有些同学的垮台。我读书的时候正好有反腐运动，看到几个很典型的同学。比如，他可能经营了三年半，从进到北大起，就想要走团委的路线进到官场。他花了很多的功夫去交朋友，有些人当上院里的学生会主席，有些人去选校会的主席或者副主席，用了各种机会让自己的履历更漂亮一点。但就在大学毕业前一个月，他爸被抓了，一个市长反腐落马，他女朋友也走掉了，仕途这条路也完全绝缘了，后来他跑去做金融。这种故事我就看了几个，我觉得这就是人生。北大就是一个社会的缩影，我从那里学到很多东西。

BBC：你在大陆的时候看中国，和你后来去美国、去英国读书时看中国有什么区别吗？

李戡：我觉得视角不同。这种政治相关的文化，在北京是我入门的过程。我到北京去的时候，我承认很多东西我搞不懂，比如我当时不懂什么是党委，我们院党委书记跟院长到底是什么关系，什么是共青团，按照行政级别排序，校团委书记对应什么样的级别……在北京这四年帮助我对大陆有一些更清晰的了解，这方面我投入的研究非常多。

带着这些认识，我到国外去的时候才发现，怎么会问题这么多。

我到美国的时候还好，因为我在美国念硕士，只待了一年半。然后我到英国去，才发现问题真的很大。（中国）国内那套官僚主义到了国外更是触目惊心。比如中国学联，2019年底他们组织中国大陆学生上街游行，和香港人组织的游行互别苗头，但剑桥的中国学生根本不想参加，所以就从其他地方动员人来凑场面，非常难看。这种打肿脸充胖子的案例更是多不胜数，还有很多大使馆出钱办的座谈会。

如果从英国、美国看中国的话，在这方面让我更觉得目前中国大陆这套做法出了非常严重的问题。统战到最后，完全在撒钱做业绩。至少从我的立场来讲，我觉得这非常不对。我希望中国可以真的强大，它的强大不是靠着钱去收买人心来的，而是大家会真正发自内心地尊重、喜欢这么一个国家。

BBC：你有什么打算和计划？

李戡：我即将出版一本新书《蒋介石日记的滥用》。接下来希望在台湾学术界找个地方发展，当个学者，同时偶尔可以谈一谈我感兴趣的两岸问题。先从学者当起吧，我觉得这是我非常热爱的工作。